“今井姬，你知道一个叫弗洛伊🕲🍧斯🄕♃的南蛮教司铎吗？”
今井宗久愣了一下。
她说了半天北陆道商路现在的困境，敢情这位高田阳乃大人根本没在听啊！可她又不敢发脾气，只能憋在心里叹气，还得回答问🅡题。
今井宗久仔细想了想，说道。
“是路🜚🂮易斯，弗洛伊斯吗？南蛮教最活跃的传教士。
据说去年她去了关东🛻♻，巡查当地传教的状况，不知道回来没有。🚌👿”
高田阳乃点点头。
南蛮教在🀣日本列岛的传教主要分为三个教区🛎，九州，京都，关东。
对于传教，九州地方大名是最宽容。她们不仅依靠放开传教权，得到大🟀量来自南蛮的商业利益，也借此照显自己在政治上的独立性。
在京都教区，南蛮教主要是依靠京都与堺港🛎两个商业中心活动。两地之间的淀川沿岸，也渐渐出现了皈依南蛮教的🈫🁍信众。
淀川流域主要在摄津🛻♻国境内，摄津国甚至出现了信仰南蛮教的有力武家。
而关东教区，🕺🎪📺🕺🎪📺一直是南蛮教最虚弱的教区。关东镰仓是宋代佛教的主要传播地，净土📻☠宗的地盘。
宋代佛教的特征就是教义简🔹🅟单易懂，便于传教。而关东风气远比商贸发达的关西保守，南蛮教的传播一直很艰难。
今井宗久说道。
“大人怎么忽然提起她来？”
高田阳乃不答反问道。
“南蛮🜚🂮教🀣是否有入京面见足利将军的计划？”
今井宗久想了想，她家在堺港混🕲🍧了许多年，大商人的消🟅🟅息一向灵通，说道。
“我记得前些年南蛮教刚才来堺港，曾经有传教士中的大人物想要上京拜见将军，寻求开放🉣🉅传教权。
那人好像是叫什么沙勿☮略，但上京的请求被幕府驳回了。